Cardiomyopathy Hipeartrófach: Comharthaí, Cúiseanna, Cóireáil agus Cosc Féach ar Shampla Le haghaidh Foláirimh Thapa FÓGRAÍ A FHÁIL Le haghaidh Foláirimh LaethúlaDíreach I
-
Chaitra Navratri 2021: Dáta, Muhurta, Deasghnátha agus Suntasacht na Féile Seo -
- Glaonn Hina Khan suas le Scáth Súl Glas Copair agus Liopaí Nude Snasta Faigh an Súil I gCúige Céimeanna Simplí!
- Ugadi Agus Baisakhi 2021: Spruce Up Your Festive Look With Celebs-Inspired Traditional Suits
- Horoscope Laethúil: 13 Aibreán 2021
Ná Iníon
- Stiúrann oiliúnóirí Mheiriceá cúrsaí Béarla d’oideoirí Indiach
- Ugadi 2021: Mahesh Babu, Ram Charan, Jr NTR, Darshan Agus Réaltaí Theas Eile Mianta a sheoladh chuig a lucht leanúna
- IPL 2021: D'oibrigh mé ar mo bhaisc tar éis dearmad a dhéanamh orm i gceant 2018, a deir Harshal Patel
- Ní bhíonn mórán imní ar phraghsanna óir do NBFCanna, ní mór do bhainc a bheith airdeallach
- D’fhéadfadh go mbeadh tionchar ag Dliteanais AGR agus an Ceant Speictrim is Déanaí ar an Earnáil Telecom
- Trasnaíonn Áirithintí Mahindra Thar An 50,000 Cloch Mhíle i Sé mhí amháin
- Toradh Deiridh Chonstábla Póilíní Bihar CSBC 2021 Dearbhaithe
- 10 Áit is Fearr le Cuairt a thabhairt orthu i Maharashtra i mí Aibreáin
Tá mná Indiach lipéadaithe i gcónaí mar mhná traidisiúnta. Ag clúdach cinn, ag caitheamh bindis, ualaithe le ornáidí, éadaí traidisiúnta agus an oiread sin rudaí eile leagann mná Indiach amach ón gcuid eile. Bhí an cleachtas maidir le cinn a chlúdach san India ina ábhar fiosracht don chuid is mó dínn, lena n-áirítear iad siúd atá nua inár gcultúr.
Is minic a fheictear go bhfuil clúdach an chinn agus uaireanta fiú an t-aghaidh a shíniú mar chomhartha meas. I roinnt cultúir, tá mná pósta ceaptha veil a tharraingt amach os comhair baill fireanna scothaosta den teaghlach. I gceantair an-traidisiúnta agus tuaithe, úsáideann mná a sari chun an duine agus an muineál a chlúdach go hiomlán, ag ceilt a n-aitheantais roimh fhir.
cén úsáid a bhaintear as multani mitti
Úsáideann mná áirithe an fhabraic chun a n-aghaidh iomlán, cófra, airm agus boilg a chlúdach. Tá an cineál seo de veiling fós coitianta le brídeacha Hiondúcha agus breathnaítear air ar lá na bainise. Baineann go leor brídeacha nua úsáid as an ghungat go dtí go dtugann a n-athair-dlí comhairle iad a nochtadh. Déantar é seo chun modracht na brídeoige a choinneáil, mar a deir siad.
Suimiúil go leor, déantar an cleachtas an ceann a chlúdach le veil i reiligiúin eile freisin. Mar shampla, in Ioslam tá cleachtas Purdah éigeantach do mhná. Mar an gcéanna, sa Chríostaíocht freisin tá forálacha ann maidir le scairf ceann a chaitheamh le linn paidreacha. Mar sin féin, tá clúdach an chinn agus caitheamh veiste sách rampant sa Hiondúchas, go háirithe i measc na Hiondúch ceartchreidmheach. Lig dúinn a fháil amach cén fáth a gclúdaíonn mná Indiach a gceann agus a n-aghaidh.
Téacsanna Hiondúcha
Níl aon trácht ar mhná ag clúdach a ceann in aon cheann de na téacsanna Hiondúcha. San India ársa, chuaigh mná amach gan caillí ná clúdach. Ní luaitear sna téacsanna faoi go bhfuil sé éigeantach an ceann a chlúdach fiú le linn paidreacha sa Hiondúchas.
An mbaineann an cleachtas seo leis an India i dtosach?
Agus mná á gcaitheamh acu, bhí cuma chasta agus urramach ar mhná de réir chreideamh na linne seo. Cé nár chlúdaigh na mná i réigiúin an Deiscirt den India a gcinn nó a n-aghaidheanna riamh, tugann sé le fios nach mbaineann an cleachtas le traidisiúin Indiach ar dtús.
Cuspóirí Míshláintiúla Sóisialta a Chosc
Creideann cuid go gcuidíonn scaifeanna cloigeann le mná seasamh in aghaidh intinn mhíshláintiúil na bhfear freisin, mar shampla suirí, srl. Mar an gcéanna, creidtear gur chinntigh veil nach raibh na mná féin páirteach i gcleachtais den sórt sin freisin. Dá réir sin, chuir siad siúd a bhí ró-chumasach faoina mná é seo i bhfeidhm, agus de réir a chéile thosaigh sé ina ghnáthamh do chách.
Coincheap na Slándála
púdar bácála in ionad cáca
I bhformhór na reiligiún is é an chúis is mó ar chóir do mhná a gcinn a chlúdach ná coincheap na slándála. Creidtear, nuair a chlúdaíonn bean í féin go hiomlán, gur lú an seans go dtabharfaidh fir eile faoi deara í agus dá bhrí sin ráthaíonn sí a sábháilteacht. Sin é an fáth go bhfuil bean ceaptha a ceann a chlúdach nó fanacht i veil os comhair fir eile, seachas a fear céile.
Tá castacht na mná thar a bheith tábhachtach i ngach cuid de shochaí na hIndia. Síleann daoine go samhlaíonn sé gradam nó go háirithe íonacht an teaghlaigh. Mar chuid den chultúr, déanann an chuid is mó de mhná Indiach a gcuid gruaige a mhaisiú agus d’fhéadfadh an áilleacht fir eile a mhealladh. Dá réir sin, is minic a chlúdaíonn na mná a gcinn.
San Ioslam freisin, ceaptar go gclúdóidh mná a gcinn, de réir roinnt creideamh. Cé go gcreideann daoine áirithe go n-éilíonn Dia ar mhná a gcinn agus a n-aghaidheanna a chlúdach, creideann daoine eile nach gníomh reiligiúnach é ach nach mór a dhéanamh chun a bheith mar chuid den ghrúpa reiligiúnach.
Na Fuinneamh Diúltach a Choinneáil Amach
Creideamh eile fós is ea gur chuir mná san am ársa olaí cumhra ina gcuid gruaige, agus mheall an boladh fuinneamh diúltach, mar thaibhsí agus diabhail níos gasta. Dá réir sin, agus iad ag dul amach chlúdóidís a gcuid gruaige d’fhonn an boladh a choinneáil ó leathadh.
Léiriú go bhfuil Bean Pósta
I bhformhór na n-áiteanna, ní chlúdaíonn ach mná pósta a gcinn. Creideann cuid go ndéantar é seo chun an teachtaireacht a chur in iúl gur chóir go gcaithfí níos mó meas leis na mná seo agus go measfaí go bhfuil siad comhionann lena máthair.
Ionradh Moslamach
conas saille lámh a laghdú do mhná
Tháinig an coincheap maidir le ceann agus aghaidh na mban a chlúdach le riail na Moslamach san India. Le linn réimeas Rajput san India, coinníodh na mná i gcaillí chun iad a chosaint ar dhroch-intinn na n-ionróirí. Ba é an sampla is clasaiceach de Al-ud-din Khilji, an Sultan a thit as áilleacht Rani Padmini a bhí ina banríon ar Chittor.
D'ionsaigh Ala-ud-din Chittor agus ghabh sí an ríocht don bhanríon álainn amháin. Faoi dheireadh, rinne Rani Padmini Jauhar agus d’imigh sí chun éalú ó clutches an namhaid. Dá bhrí sin, tháinig an-tóir ar an gcleachtas chun ceann agus aghaidh na mban san India a chlúdach.
Is féidir a rá gur tháinig an cleachtas chun an ceann nó an aghaidh nó aon chuid de chorp na mná a chlúdach mar gheall ar dhroch-intinn na bhfear. Rinneadh í a chlúdach ó gach fear ar bhuail sí léi seachas a fear céile. Creidtear gur comhartha é go raibh meas aici ar sheanóirí agus ar fhir eile agus freisin an léiriú ar a grásta baininscneach agus a dínit.
Sa ré nua-aimseartha, tá níos mó ráitis faisin ná riachtanas ag clúdach an chinn nó an duine le veil. Níor chaith mná ó chuid theas na hIndia veil riamh. Taispeánann sé seo go soiléir nach raibh caillí riamh mar chuid den reiligiún. Tháinig tábhacht ghunghat chun bheith ann ón meánaois. Ansin bhí sé riachtanach ach anois tá sé ina fhorchur ar mhná.
