Díreach I
- Chaitra Navratri 2021: Dáta, Muhurta, Deasghnátha agus Suntasacht na Féile Seo
- Glaonn Hina Khan suas le Scáth Súl Glas Copair agus Liopaí Nude Snasta Faigh an Súil I gCúige Céimeanna Simplí!
- Ugadi Agus Baisakhi 2021: Spruce Up Your Festive Look With Celebs-Inspired Traditional Suits
- Horoscope Laethúil: 13 Aibreán 2021
Ná Iníon
- Kabira Soghluaisteacht Hermes 75 Scútar Leictreachais Seachadta Tráchtála Ardluais Seolta san India
- Stiúrann oiliúnóirí Mheiriceá cúrsaí Béarla d’oideoirí Indiach
- Ugadi 2021: Seolann Mahesh Babu, Ram Charan, Jr NTR, Darshan agus Réaltaí Theas Eile Mianta chuig a Lucht leanúna
- IPL 2021: D'oibrigh mé ar mo bhaisc tar éis dearmad a dhéanamh orm i gceant 2018, a deir Harshal Patel
- Ní bhíonn mórán imní ar phraghsanna óir do NBFCanna, ní mór do bhainc a bheith airdeallach
- D’fhéadfadh go mbeadh tionchar ag Dliteanais AGR agus an Ceant Speictrim is Déanaí ar an Earnáil Telecom
- Toradh Deiridh Chonstábla Póilíní Bihar CSBC 2021 Dearbhaithe
- 10 Áit is Fearr le Cuairt a thabhairt orthu i Maharashtra i mí Aibreáin
Is é Amavasya lá nua na gealaí de réir an fhéilire Hiondúch. De ghnáth déantar Amavasya a cheiliúradh mar lá an tosaithe nua. Is é an t-am na smaointe agus na creidimh diúltacha a scriosadh agus glacadh leis na cinn dearfacha. Tá tábhacht ar leith ag gach amavasya den bhliain. Breathnaíonn a lán Hiondúch go tapa i rith an lae agus déanann siad paidreacha.
Lá gealach tábhachtach nua den sórt sin is ea an Bhadon Amavasya. Ar a dtugtar Bhadi Mawas freisin, is é an chéad lá de mhí Hiondúch Bhadrapada é. Is lá suntasach é do phobal Marwari. Ar an lá seo de Bhadon Amavasya, reáchtáiltear aonach ollmhór i mbaile Jhunjhunu i Rajasthan. Tá an t-aonach seo tiomnaithe do dhia na háite, Rani Sati Dadi ji.
smaointe cáca lá breithe páistí
Scéal an-spéisiúil atá timpeall ar an bhféile seo a fhágann go bhfuil an lá seo níos suntasaí fós. De réir na gcreideamh coitianta, nuair a maraíodh Abhimanyu i gcatha Mahabharata, theastaigh óna bhean Uttara a saol a íobairt ar a phiorra. Chuir Krishna cosc uirthi, áfach, a bheith ina sati agus í ag iompar clainne le leanbh Abhimanyu. Ach nuair a bhí Uttara cinnte go bhfaigheadh sí bás ag piorra a fir chéile, thug Krishna bórón di. Bheannaigh sé di go gcomhlíonfaí a mian a bheith ina sati ina chéad bhreith eile.
Mar sin, creidtear gur atógadh Abhimanyu mar Tandhan Das agus Uttara mar Narayani Bai. Bhí Narayani Bai pósta le Tandhan Das agus cé go raibh siad ag filleadh ar a sráidbhaile tar éis an phósta, mharaigh Rí na háite Tandhan Das. Bhí díomá ar an Bride nuaphósta. Ach léirigh sí misneach eiseamláireach agus ghlac sí díoltas ar an Rí as a fear céile a mharú. Ansin rinne sí a saol a íobairt trí créamadh a dhéanamh in éineacht lena fear céile ar phiorra a sochraide. Dá réir sin, comhlíonadh a mian a bheith ina sati.
Ó shin i leith, tugadh Rani Sati ar Narayani Bai agus tháinig sí mar shiombail na crógachta baininscneach agus na máithreachais. Seasann teampall 4oo bliana d’aois fós mar chomhartha meas ar an Rani Sati Dadi ji mór. Gach bliain reáchtáiltear pujanutsav naofa ag an teampall ar Bhadon Amavasya. Meastar go bhfuil an-toradh ar adhradh Rani Sati Dadi ji ar an lá seo. Creideann na Marwaris gur incarnation de bandia Durga a bhí i Rani Sati. Creidtear má dhéantar í a adhradh le deabhóid íon ar Bhadon Amavasya, beannaíonn sí ceann le misneach, cumhacht agus rath.
haircuts le haghaidh gruaig dhíreach agus aghaidh ubhchruthach
Mar sin, gach bliain breathnaíonn pobal Marwari go gasta agus ceiliúrann sé íobairt mhór Rani Sati le deabhóid mhór. Deirtear go dtugann Dadi ji a cuid díograisí le sonas agus iad a chosaint ar aon dochar. Dá réir sin, tá tábhacht shuntasach ag an Bhadon Amavasya sa Hiondúchas.