Cardiomyopathy Hipeartrófach: Comharthaí, Cúiseanna, Cóireáil agus Cosc Féach ar Shampla Le haghaidh Foláirimh Thapa FÓGRAÍ A FHÁIL Le haghaidh Foláirimh LaethúlaDíreach I
-
Chaitra Navratri 2021: Dáta, Muhurta, Deasghnátha agus Suntasacht na Féile Seo -
- Glaonn Hina Khan suas le Scáth Súl Glas Copair agus Liopaí Nude Snasta Faigh an Súil I gCúige Céimeanna Simplí!
- Ugadi Agus Baisakhi 2021: Spruce Up Your Festive Look With Celebs-Inspired Traditional Suits
- Horoscope Laethúil: 13 Aibreán 2021
Chaitra Navratri 2021: Dáta, Muhurta, Deasghnátha agus Suntasacht na Féile Seo Ná Iníon
- Bhí eagla ar thriúr iascairí marbh nuair a imbhuaileann long le bád amach ó chósta Mangaluru
- Tarraingíonn Medvedev amach as Máistrí Monte Carlo tar éis tástáil dearfach coronavirus
- Kabira Soghluaisteacht Hermes 75 Scútar Leictreachais Seachadta Tráchtála Ardluais Seolta san India
- Ugadi 2021: Seolann Mahesh Babu, Ram Charan, Jr NTR, Darshan agus Réaltaí Theas Eile Mianta chuig a Lucht leanúna
- Ní bhíonn mórán imní ar phraghsanna óir do NBFCanna, ní mór do bhainc a bheith airdeallach
- D’fhéadfadh go mbeadh tionchar ag Dliteanais AGR agus an Ceant Speictrim is Déanaí ar an Earnáil Telecom
- Toradh Deiridh Chonstábla Póilíní Bihar CSBC 2021 Dearbhaithe
- 10 Áit is Fearr le Cuairt a thabhairt orthu i Maharashtra i mí Aibreáin
An Vedanta Kesari, lch. 306-310, Lúnasa 2005, Misean Ramakrishna
Tá Kuchela ar bís, ar ndóigh. Ach, ní cúis áthais dó an t-ionchas go dtiocfaidh sé go hiomlán faoi fhortún agus é ag féachaint ar an Tiarna a líonadh a chroí. Measann sé go bhfuil an deis gan choinne bualadh le Krishna mar thubaiste fíoraithe. Sula dtéann sé amach ar Dwaraka chun bualadh le Krishna, bíonn sé cúramach é a iompar leis, cuachta i gcúinne dá éadach uachtarach, cúpla dornán de ríse puffed a sholáthraíonn a bhean trí impigh óna comharsana. Fiú agus é ag caitheamh a bhealach i dtreo Dwaraka, tá smaointe faoi Krishna faoi smacht ag a intinn. Ní hionann saibhreas na cruinne agus saibhreas na cruinne ach trifle i gcomparáid le blásta fís Dé. Is mór an t-iontas é an míorúilt atá ag an 'sandarsanam' Krishna a bheith aige.
In am trátha, sroicheann sé Dwaraka agus téann sé chuig Ard-Mhéara Krishna. Fiú amháin nuair a bhíonn léargas caol ag Krishna ar Kuchela caol agus gruama ag plodáil a bhealach i dtreo Eisean, spriongaí sé as a tolg agus réabann sé i dtreo Kuchela chun glacadh leis agus fáiltiú bríomhar a thabhairt dó. Clasp sé a lámh go grámhar agus é a threorú taobh istigh dá phálás. Caitheann sé deora áthais. Suíonn sé go grámhar Kuchela ar an tolg agus tugann sé onóir dó trí a chosa a lachtáil, greamaigh sandal a chur ar a chosa, bláthanna a thairiscint ag a chosa, dhupa a dhéanamh, deepa, srl. Ag seasamh lena thaobh, Sri, Consort of Krishna, ag plátáil na heitilte whisks chun faoiseamh a thabhairt dá tedium den turas fada agus deacair.
Tá lucht féachana na radharc seo ar a n-aire mar gheall ar a neamhréireacht iomlán. Cá bhfuil Krishna, an Bhagavan, nach bhfuil tréithe diaga na cumhachta, na glóire, na Laochra, an Eolais, na Tiarnaí agus an Easaontaithe ann agus cá bhfuil Kuchela, mendicant ach ní bhíonn ach agus eiseamal foighneach de bhochtaineacht abysmal? Gan amhras, scarann ruamhar sceite, nach féidir a dhroicheadú, an dá cheann. Níl aon chruinniú ag Krishna agus Kuchela ach divinity iontach ag géarú chun beannú agus bogadh ar théarmaí comhionanna leis an gcine daonna íseal. Cad a fhágann go bhfuil an Diadhacht chomh inrochtana don chine daonna plebian? Bhuel, níl ann ach ailceimic draíochta an deabhóid láidir a bhriseann na bacainní idir ardchlár na diadhachta agus gleannta ísle na daonnachta. Mar gheall air, nár dhearbhaigh an Tiarna a thralldom dá dhíograisí nuair a dhearbhaíonn sé do Durvasa, an saoi choleric, 'Oh Brahmin, is sclábhaí abú de mo chuid tiomnaithe mé, amhail is go bhfuil siad faoina smacht.'
D’fhéadfadh gur duine beag mion é Kuchela atá sáite i mbochtaineacht agus é lom ó aon suaitheantais a bhfuil stádas ard acu. Ach, agus é á choinneáil aige, tá an stór is luachmhaire de thiomantas gan chúis leis an Tiarna. B’fhéidir go bhfuil Kuchela ina phágánach ón taobh amuigh i rugaí ach ar an taobh istigh dá anam is impire teimhneach é a robáiltear i síodaí an deabhóid i sakhya bhava, deabhóid don Tiarna mar chara.
Is chun glóir shíoraí Kuchela, an bhakta, a aistríonn sé, trína intuigtheacht dhiongbháilte caolchúiseach, an dlúthchaidreamh i gcomaoineach cumhachtach diaga. Nuair a bhreathnaíonn Krishna an snaidhm de ríse puffed ag cúinne an éadaigh uachtair caite Kuchela, mothaíonn sé gur delicacy deas éigin a thug a chara dó. Nuair a thapaíonn sé an snaidhm go gasta agus nuair a scaoiltear leis é chun a bhfuil ann a fheiceáil, bíonn Kuchela i gcion air le mothú náire agus súile Krishna ag cúpláil le gliondar míthrócaireach.
Cé go bhfuil an dornán de ríse puffed, i súile Kuchela, ina ábhar paltry nach bhfuil oiriúnach le tairiscint, cuireann Tiarna na Cruinne luach chomh hard air nach féidir leis moill fiú nóiméad a chaitheamh ar é a leithreasú agus a ithe. Déanann an Dhiaga luacháil na tairisceana a mheas de réir chandamach an ghrá gan ghluaiseacht a bhfuil sé de chúram air. Is féidir le fiú duilleog, bláth, toradh nó braon uisce é a shásamh ar an gcoinníoll go bhfuil sé líonta le fíor-ghrá (Gita 9.26). Tá rís puffed grá-líonta Kuchela chomh blasta do Krishna go n-itheann sé le relish é. Nuair a bhíonn sé ar tí dul isteach ar an dara cúnamh, cuireann Rukmini cosc air ar eagla go rachadh an Tiarna i bhfiacha suthain ar Kuchela. Gach dréacht de neachtar an deabhóid a bhfuil na quaffs diaga, mar a bhí, féatóir amháin eile a threisíonn ngéibheann an diaga leis an diabhal.
Le Leanúint
Faoin tÚdar
conas smideadh gruaige a dhéanamh sa bhaile
Cuireann an tUasal Hariharan as Madurai ailt mhachnamhach ó am go chéile leis an Vedanta Kesari.
Comhrá le Devotees Ramakrishna Paramahamsa
