Díreach I
- Chaitra Navratri 2021: Dáta, Muhurta, Deasghnátha agus Suntasacht na Féile Seo
- Glaonn Hina Khan suas le Scáth Súl Glas Copair agus Liopaí Nude Snasta Faigh an Súil I gCúige Céimeanna Simplí!
- Ugadi Agus Baisakhi 2021: Spruce Up Your Festive Look With Celebs-Inspired Traditional Suits
- Horoscope Laethúil: 13 Aibreán 2021
Ná Iníon
- Stiúrann oiliúnóirí Mheiriceá cúrsaí Béarla d’oideoirí Indiach
- Ugadi 2021: Seolann Mahesh Babu, Ram Charan, Jr NTR, Darshan agus Réaltaí Theas Eile Mianta chuig a Lucht leanúna
- IPL 2021: D'oibrigh mé ar mo bhaisc tar éis dearmad a dhéanamh air i gceant 2018, a deir Harshal Patel
- Ní bhíonn mórán imní ar phraghsanna óir do NBFCanna, ní mór do bhainc a bheith airdeallach
- D’fhéadfadh go mbeadh tionchar ag Dliteanais AGR agus an Ceant Speictrim is Déanaí ar an Earnáil Teileachumarsáide
- Trasnaíonn Áirithintí Mahindra Thar An 50,000 Cloch Mhíle i Sé mhí amháin
- Toradh Deiridh Chonstábla Póilíní Bihar CSBC 2021 Dearbhaithe
- 10 Áit is Fearr le Cuairt a thabhairt orthu i Maharashtra i mí Aibreáin
Moltar go fairsing do chruthaitheoirí, bíodh sé in aon réimse - mar theicneolaíocht, faisean, oideachas agus gach rud nach bhfuil. Más amhlaidh do na disciplíní seo a shiúlann daoine tríd gach lá, cén leibhéal deabhóid a bheadh ann don duine a chruthaigh an chruinne iomlán agus an áit ina mairimid?
Nuair a bhíonn gné reiligiúnach aige, is cinnte go dtéann daoine isteach ann ó chroí. A mhalairt ar fad, sa Hiondúchas, ní mholtar, ní adhradh ná ní labhraítear faoi Brahma an cruthaitheoir mórán cosúil le Vishnu agus Shiva, arb ionann Coláiste na Tríonóide den Hiondúchas le chéile. Níl mórán teampaill ina ainm freisin. An raibh a fhios agat riamh cén fáth go bhfuil sé amhlaidh?
Is é Brahma freisin a thionscain na ceithre Vedas, a bhfuil grá acu don Hiondúchas. Cuimhnítear ar a chruthaithe go léir ach ní Eisean. Is cinnte go bhfuil cúis taobh thiar de chur chuige den sórt sin i leith Brahma agus pléitear an taobh miotaseolaíoch de anseo. Inseoidh na finscéalta seo duit cén fáth.
Finscéal 1
In éineacht le cruthú na cruinne, chruthaigh Brahma Shatrupa freisin, iníon as a sreabhán seimineár féin. Tugtar an bandia Saraswati uirthi freisin. Bhí sí chomh hálainn go ndearna Brahma dearmad ar an gcuspóir a bhí aige a bheith agus thosaigh sí á rianú cibé áit a ndeachaigh sí.
Mhothaigh Shatrupa nach raibh a mhianta ceart, theith uaidh agus thit sé ón spéir fiú ach chuir Brahma ceithre chloigeann eile chun súil a choinneáil uirthi. Ní raibh ach ceann amháin aige agus é ag cruthú na cruinne. Seo mar a tháinig Brahma cúig-cheann. Creideann cuid fiú gur ghearr an Tiarna Shiva an cúigiú ceann as an iompar mídhaonna seo de chuid Brahma.
Is cinnte nach raibh Shatrupa chuige seo agus choinnigh sí foirmeacha ag athrú chun éalú ó Brahma. Is é a hathair nó a cruthaitheoir i ndáiríre é. Raged agus mothú disgusted leis an ngníomh seo, mhallaigh sí Brahma nach mbeidh aon duine ar domhan ag adhradh dó.
Finscéal 2
Uair amháin, d’eascair conspóid idir Brahma agus Vishnu. Bhí an bheirt acu ar thóir a fháil amach cé ba mhó. D’iarr siad ar an Tiarna Shiva idirghabháil a dhéanamh d’fhonn an cheist a réiteach. Thug sé tasc dóibh. An té a chonaic barr chloigeann Shiva ar dtús, mheasfaí gur mó é. Maidir leis an tasc, bhí Shiva i bhfoirm linga, a shíneadh níos faide ná na cruinne. Is é Linga siombail phallic an Tiarna Shiva. Thuig Brahma agus Vishnu nach raibh sé ag dul a bheith éasca.
Bhí an Tiarna Vishnu cliste. Rinne sé paidreacha do Shiva agus thit sé ag a chosa faoi dheireadh. Bhog an Tiarna Shiva síos chun é a ardú. Ar an mbealach seo, d’éirigh le Vishnu an tasc a chríochnú. Ar an láimh eile, chuaigh Brahma i muinín bréag a insint. Tháinig sé trasna bláth Ketaki agus é ar an rompu.
Chuir sé ina luí ar an mbláth fianaise a thabhairt go bhfaca sé barr cheann Shiva. D'aontaigh an bláth agus d'inis sé sin don Tiarna Shiva. Mhallaigh Shiva, nuair a chuala sé an bréag, an bláth agus Brahma araon. Ba é an mhallacht nach dtabharfaidh aon duine adhradh don Tiarna Brahma níos mó, agus nach n-úsáidfear an bláth in aon cheann de na deasghnátha reiligiúnacha.
Seo iad na cúiseanna miotaseolaíochta nach ndéantar Brahma a adhradh sa Hiondúchas, cé gurb é cruthaitheoir gach duine é. Cúis loighciúil eile a deir daoine ná go ndéantar obair Brahma nuair a bhíonn an cruthú thart. Meastar gurb é an t-am atá caite é.
Is é Vishnu an preserver agus is é Shiva an scriosóir, a dhéanann ionadaíocht ar an am i láthair agus ar an todhchaí, faoi seach. Ní thugann daoine aire don am atá thart agus ní bhacann siad ach leis an am i láthair agus leis an todhchaí. Déanann an dearcadh smaointeoireachta seo faillí i Brahma.