Díreach I
- Chaitra Navratri 2021: Dáta, Muhurta, Deasghnátha agus Suntasacht na Féile Seo
- Glaonn Hina Khan suas le Scáth Súl Glas Copair agus Liopaí Nude Snasta Faigh an Súil I gCúige Céimeanna Simplí!
- Ugadi Agus Baisakhi 2021: Spruce Up Your Festive Look With Celebs-Inspired Traditional Suits
- Horoscope Laethúil: 13 Aibreán 2021
Ná Iníon
- Vishnu Vishal agus Jwala Gutta chun snaidhm a cheangal ar 22 Aibreán: Seiceáil na sonraí anseo
- Gradaim Cruicéid na Nua-Shéalainne: Bhuaigh Williamson Bonn Sir Richard Hadlee den cheathrú huair
- Kabira Soghluaisteacht Hermes 75 Scútar Leictreachais Seachadta Tráchtála Ardluais Seolta san India
- Ugadi 2021: Seolann Mahesh Babu, Ram Charan, Jr NTR, Darshan agus Réaltaí Theas Eile Mianta chuig a Lucht leanúna
- Ní bhíonn mórán imní ar phraghsanna óir do NBFCanna, ní mór do bhainc a bheith airdeallach
- D’fhéadfadh go mbeadh tionchar ag Dliteanais AGR agus an Ceant Speictrim is Déanaí ar an Earnáil Telecom
- Toradh Deiridh Chonstábla Póilíní Bihar CSBC 2021 Dearbhaithe
- 10 Áit is Fearr le Cuairt a thabhairt orthu i Maharashtra i mí Aibreáin
Bhí deabhóidí, eolas, fealsúnacht, righneas, srl. Agus daoine a raibh baint acu leo ina sinsir iomlána agus san am atá caite diaga inár náisiún álainn. Ina measc bhíomar ag éisteacht faoi roinnt naomh agus saoi a rinne píosa iontach oibre chun spioradáltacht na cruinne a thógáil.
Ba é ceann Maharishi Ved Vyasa, anam diabhalta a chruthaigh an eipic darb ainm Mahabharata. Sa lá atá inniu ann, ligeann dúinn scéal bhreith Vyasa a fhoghlaim san alt seo.
Sa véarsa seo, beidh scéal bhreith Vyasa ar eolas againn. Conas a tháinig sé ann? Conas a fuair sé a ainm? Cén aidhm a bhí lena bhreith? srl. Mar sin, cuir stair bhreithe vedavyasa ar an eolas.
Uair amháin ann, bhí saoi ann darb ainm Maharishi Parashara. Ba é údar an chéad Puran riamh- The Vishnu Puran.
Nuair a bhí sé ag taisteal in aice le abhainn Yamuna, chonaic sé bean óg arbh as teaghlach an iascaire í agus a chuidigh leis an lucht siúil an abhainn a thrasnú ina bád adhmaid. Mheall an saoi an cailín. Chuaigh sé i dtreo an chailín agus d’iarr uirthi í a thógáil trasna na habhann, phill sí air.
I lár na habhann, rug Parashara a lámh agus d’inis sí di faoin mothúchán a bhí aige agus d’iarr uirthi grá a dhéanamh le chéile. Satyawati an t-ainm a bhí uirthi freisin ar a dtugtar Matsyagandha mar gheall ar an mboladh iascach ina corp. Chuir Satyawati leisce ort ach tar éis a ghlao arís agus arís eile d’aontaigh sí ar an gcéanna ach chuir sí roinnt coinníollacha leis an saoi ag an am céanna.
An chéad cheann a dúirt sí léi fanacht ar bhanc agus nuair a bheadh an bheirt acu bainteach le chéile, ní fheicfidh aon duine iad. D’aontaigh agus labhair Parashara roinnt Mantra agus go luath bhí oileán le feiceáil agus d’éirigh an ceantar máguaird timpeall orthu.
An dara ceann a d’iarr sí ar an mboladh iascach óna corp iompú ina cumhráin agus coimeádfar a maighdeanas fiú tar éis an chomhcheangailt seo. D’aontaigh agus fhuaimnigh an saoi na mantras chun an boladh iascach a iompú go cumhráin álainn agus thug sé an chabhair go gcoinneofar a maighdeanas fiú tar éis a gcaidrimh.
Ansin d’iarr sí air borradh a thabhairt go mbeidh a leanbh eolach agus foghlamtha agus saoi mór nach iascaire é ina ionad. D’fháiltigh an saoi roimh an gcoinníoll seo freisin agus dúirt TATHASTU.
Ansin chuaigh an bheirt ar aghaidh chun grá a dhéanamh ar an oileán ceo. D’fhág an saoi an t-oileán ansin. An lá céanna a rugadh Devi Satyavati do bhuachaill ar a tugadh Veda Vyasa ina dhiaidh sin. Bhí sé dorcha mar sin fuair sé a ainm Krishna agus ó rugadh é ar oileán (dwip), tugadh Dvaipayana air.
Bhuel, ba é Vyasa an buachaill, Krishna Dvaipayana Veda Vyasa an t-ainm iomlán. Chuaigh sé ag lorg Beartaíonn go láidir (righneas) agus é ag cuardach cuspóir a shaoil ar choinníoll amháin go ndéanfadh a mháthair cuimhneamh air agus é a ghlaoch.
Creidtear gur chuid den Tiarna Vishnu é. Ba é Ved Vyasa amháin an cruthaitheoir, údar an eipic mhóir riamh, an Mahabharata. Déanta na fírinne, ba é Ved Vyasa seanathair Kauravas agus Pandavas. Nuair a bhí air Mahabharata a scríobh, d’iarr sé ar an Tiarna Ganesha cúnamh a thabhairt dó. Chuir an Tiarna Ganesha coinníoll nach scríobhfadh sé ach dá ndéanfadh Vyasa an Mahabharata iomlán a rialú in aon turas amháin, agus dá bhrí sin, tháinig Mahabharata ann.
Mar sin, ba iad seo na finscéalta taobh thiar de bhreith an Maharishi Ved Vyasa mór. Mura mbeadh sé ann, ní bheadh Mahabharat ann, agus ní bheadh a fhios againn cérbh iad Pandavas, Kauravas, Gúrú Dronacharya agus Bhishma pitama…