Cén fáth go ndeachaigh Duryodhana chun na bhflaitheas?

Na Hainmneacha Is Fearr Do Leanaí

Le haghaidh Foláirimh Thapa Liostáil Anois Cardiomyopathy Hipeartrófach: Comharthaí, Cúiseanna, Cóireáil agus Cosc Féach ar Shampla Le haghaidh Foláirimh Thapa FÓGRAÍ A FHÁIL Le haghaidh Foláirimh Laethúla

Díreach I

  • 3 uair ó shin Chaitra Navratri 2021: Dáta, Muhurta, Deasghnátha agus Suntasacht na Féile SeoChaitra Navratri 2021: Dáta, Muhurta, Deasghnátha agus Suntasacht na Féile Seo
  • adg_65_100x83
  • 4 uair ó shin Glaonn Hina Khan suas le Scáth Súl Glas Copair agus Liopaí Nude Snasta Faigh an Súil I gCúige Céimeanna Simplí! Glaonn Hina Khan suas le Scáth Súl Glas Copair agus Liopaí Nude Snasta Faigh an Súil I gCúige Céimeanna Simplí!
  • 6 uair ó shin Ugadi Agus Baisakhi 2021: Spruce Up Your Festive Look With Celebs-Inspired Traditional Suits Ugadi Agus Baisakhi 2021: Spruce Up Your Festive Look With Celebs-Inspired Traditional Suits
  • 9 uair ó shin Horoscope Laethúil: 13 Aibreán 2021 Horoscope Laethúil: 13 Aibreán 2021
Ní mór féachaint

Ná Iníon

Baile bredcrumb Spioradáltacht Yoga bredcrumb Scéalta Scéalta oi-Renu Le Ishi an 11 Feabhra, 2019

Is é an creideamh coitianta i bhfealsúnacht Hiondúch gur féidir gníomhartha daoine a roinnt ina dhá chineál: Karma maith agus droch-Karma (ar a dtugtar Punya agus Paap freisin, faoi seach). Is é Karma maith an rud a dhéantar chun leasa daoine eile agus le hintinn mhaith. Os a choinne sin, is é an droch-Karma nó Paap an rud a ghortaíonn daoine eile, agus a dhéantar le hintinn mhaslach. Anseo, is fiú a lua go bronntar luach saothair dá réir sin ar intinn an té a dhéanann an ról is suntasaí ann.



Is é an creideamh coitianta i bhfealsúnacht Hiondúch gur féidir gníomhartha daoine a roinnt ina dhá chineál: Karma maith agus droch-Karma (ar a dtugtar Punya agus Paap freisin, faoi seach). Is é Karma maith an rud a dhéantar chun leasa daoine eile agus le hintinn mhaith. Os a choinne sin, is é an droch-Karma nó Paap an rud a ghortaíonn daoine eile, agus a dhéantar le hintinn mhaslach. Anseo, is fiú a lua go bronntar luach saothair dá réir sin ar intinn an té a dhéanann an ról is suntasaí ann. Cuirtear iad siúd a rinne Paap go hifreann agus cuirtear iad siúd a thuill Punya chun na bhflaitheas tar éis bháis. Is é an Tiarna Yamraj, tiarna an bháis, an duine a chinneann, i gcás ina dtéann duine tar éis bháis. Dá réir sin, is cosúil go bhfuil cath leanúnach ar siúl idir an karma maith agus an droch-karma. Cibé duine a bhuaigh, treoraíonn sé an bealach. Cath mór amháin den sórt sin ba ea an Mahabharata. Cé gurbh é conclúid an chatha gur seoladh Kauravas go hifreann, bhí Kaurava amháin ann, a d’fhéadfadh áit ar neamh a áitiú dó féin. Creidtear go ndeachaigh Duryodhana chun na bhflaitheas tar éis a bháis. Nuair a bhí na Pandavas ceart agus na Kauravas an Adharmis mar a thugtar air, ansin cad ba chúis le Duryodhana, an duine ba shine de na Kauravas dul chun na bhflaitheas? Cad ba chúis leis seo? Lig dúinn iniúchadh a dhéanamh.

Cuirtear iad siúd a rinne Paap go hifreann agus cuirtear iad siúd a thuill Punya chun na bhflaitheas tar éis bháis. Is é an Tiarna Yamraj, tiarna an bháis, an duine a chinneann, i gcás ina dtéann duine tar éis bháis. Dá réir sin, is cosúil go bhfuil cath leanúnach ar siúl idir an karma maith agus an droch-karma. Cibé duine a bhuaigh, treoraíonn sé an bealach. Cath mór amháin den sórt sin ba ea an Mahabharata. Cé gurbh é conclúid an chatha gur seoladh Kauravas go hifreann, bhí Kaurava amháin ann, a d’fhéadfadh áit ar neamh a áitiú dó féin.



Creidtear go ndeachaigh Duryodhana chun na bhflaitheas tar éis a bháis. Nuair a bhí na Pandavas ceart agus na Kauravas an Adharmis mar a thugtar air, ansin cad ba chúis le Duryodhana, an duine ba shine de na Kauravas dul chun na bhflaitheas? Cad ba chúis leis seo? Lig dúinn iniúchadh a dhéanamh.



Eagar

Bhí sé ina Rí flaithiúil agus breithiúnach

Ba rí an-chineálta, maith agus rí ceart a ríocht é Duryodhana. Cé ní amháin go raibh a chuid ábhar i bhfabhar dó, bhí eachtra amháin ann a léirigh a chumais agus a éachtaí mar rí rathúil. De réir an fhinscéil, bhí Duryodhana ar tí bás tar éis an chatha, agus an Tiarna Krishna ina shuí in aice leis. Dúirt sé leis an Tiarna Krishna, ‘‘ Bhí mé i mo rí maith i gcónaí agus gheobhaidh mé bás agus gheobhaidh mé áit ar neamh, ach Oh Krishna beidh tú i do chónaí faoi bhrón. ’‘ Mar a dúirt sé seo, bhí cith bláthanna ón neacha neamhaí ar Duryodhana. Léirigh an eachtra seo go raibh an méid a dúirt sé fíor i ndáiríre.

Eagar

Cineál, Tuiscint Agus Síos go Domhan

Ba chara daor agus iontaofa le Duryodhana é Karna. Ar an mbealach seo, tháinig sé chun bheith ina chara le bean chéile Duryodhana. Uair amháin nuair nach raibh Duryodhana ann, bhí Karna ag imirt cluiche dísle lena bhean chéile. Cé go raibh bean Duryodhana os comhair an phríomhdhoras, bhí cúl Karna i dtreo an dorais. Bhí Karna chun tosaigh agus bhí an bhean le dul amú. Díreach an nóiméad céanna, tháinig Duryodhana isteach.

Le linn na n-amanna sin, ba ghnách leis na mná seasamh suas a luaithe a rachadh duine scothaosta isteach sa seomra, níos mó ná sin nuair a bhí an duine ina rí. Mar sin, nuair a chonaic sí an rí ag dul isteach, sheas an bhanríon suas. Ach cheap Karna go raibh sí ag iarraidh an cluiche a fhágáil agus í á ruaigeadh. Mar sin, sciob sé a drape agus thit coirníní bróidnéireachta as, de réir mar a bhris snáithe. Cé gur eachtra a bhí leordhóthanach chun cuireadh a thabhairt do rage an rí nach raibh a fhios aige cad a bhí ar siúl ansin, d’fhreagair sé go síochánta ag rá - ar cheart dom na coirníní a phiocadh suas nó iad a chur le chéile arís freisin? Thaispeáin sé seo ní amháin go raibh go leor muiníne ag an rí as a chara agus a bhean chéile, ach go raibh sé thíos leis go talamh freisin.



Eagar

Díreach Agus Neamhchlaonta mar Dhaonna

Ní raibh a fhios ag gach duine gur mac Kunti é Karna. Shíl a bhformhór lena n-áirítear Duryodhana gur bhain sé le pobal Shudra. Dá réir sin, ba mhinic a náiríodh é agus thit sé ina chreiche don mhadra caste. Déanta na fírinne, d’ardaigh Draupadi a guth ina choinne freisin nuair a rinne sé iarracht páirt a ghlacadh ina Swayamvar. Ba é Duryodhana amháin ag an am sin a rinne é a chosaint ag rá nach bhfuil caste nó foinse ag laoch, naomh agus fealsamh. Ní bheirtear go hiontach iad, ach éiríonn siad iontach ’. Thaispeáin sé seo nár fhulaing a chreidimh an difreáil caste agus gur chreid sé sa chomhionannas.

Eagar

Bhí Duryodhana i ndáiríre ina Íospartach d’intinn mhailíseach Shakuni

Cosúil leo seo, tharla eachtraí éagsúla eile a thugann údar maith gur rí maith, cara, fear céile, duine daonna é Duryodhana chomh maith le mac. Mar sin féin, an rud a chuir olc air, ba iad na comhcheilg a d’imir a uncail máthar Shakuni. Le tine an díoltais ag lasadh ina chroí agus é mar aidhm clan iomlán Dhritarashtra a scriosadh, d’úsáid sé mic Kaurava mar phuipéid chun a chuspóir deiridh a bhaint amach. Déanta na fírinne, deirtear cibé rud a rinne Duryodhana, gur toradh é ar an iomarca creidimh a bheith aige ina uncail Shakuni. Dá réir sin, nuair a chonaic na Pandavas Duryodhana ar neamh tar éis bháis agus d’fhiafraigh siad den Tiarna Yamaraj conas a shroich Duryodhana ann, thug an Tiarna an bonn cirt. Dúradh leo gur sheirbheáil sé a sciar den phionós in ifreann agus gur cuireadh chun na bhflaitheas é mar gheall ar a ghníomhais mhaithe.

Do Horoscope Don Lá Amárach